试探与上帝的美善

经文:雅各书一章13-18节

我们每一天都要面对各式各样的试探。每一天,撒旦利用不同的处境,不同的人,不同的方法来攻击我们。牠的目的乃是要我们悖逆上帝,也不要我们彼此相爱。牠要我们犯罪得罪上帝,也要我们之间的关系破裂。

每一天,基督徒在面对放弃信仰的试探:遇到疾病时我们怀疑上帝对我们的爱,遇到经济的问题时,我们怀疑上帝的看顾与供应,遇到别人的伤害时,我们怀疑上帝是否仍然保护我们。

每一天基督徒面对人际关系上的试探,听到甲君对你说A君对你有意见时,你就立刻怀疑B君和你的友情到底是真是假,怀疑你们之间的交情有多深。每一天,我们面对肉体上的试探,刚吃饱饭,看见橱柜里有好吃的零食就拿来吃个不停。有时没事干,在家一边看电视,一边吃零食,身体越吃越胖,成为「沙发土豆」Couch Potato。在网络上看见漂亮的衣服,就想买。在逛街时,看见最新出的手表心中非常想要,其实家里已经好几架手表了。

雅各首先告诉我们,试探不是出于上帝。究竟试探是怎么来的呢?雅各在一章13-15节说,「人被诱惑,不可说:我是被上帝诱惑;因为上帝是不被恶诱惑的,祂也不诱惑人。但每一个人被诱惑是因自己的私欲牵引而被诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。」[1]

「牵引」ἐξέλκω (exelkō)希腊文是「用力拉开」或「用力拉走」的意思,「诱惑」δελεάζω (deleazō) 的意思是借着假饵来吸引或引诱。「牵引而被诱惑」这两个字是用在钓鱼或打猎的例子中。

新约学者,穆尔解释说:「欲望」好似上了饵的钩,先诱惑它的猎物,然后将它拉走。假若一个人不全力拒绝「欲望」表面对吸引力,他就会「上钩」,而无法逃离它大力的牵引。[2]

上帝不试探我们,我们是被自己的私欲所试探,我们自私的欲望在思想上停留,心里盘算,然后从心里涌出,成为无可控制,和毁灭性的结果。就像2011年一月13日前后几天的水灾一样,布里斯班河水过多溢出河岸,90个镇和900,000(九十万人)受影响,造成38个人死亡,9个人失踪,损失大约20亿(2.38 billion)澳元。[3]

一个无法控制的欲望就像河水泛滥一样,将祝福变为咒诅,本来是一个可享受的自由,却变成毁坏性的力量。

其实从人类始祖开始,撒旦就使用试探来攻击我们。牠如何使亚当,夏娃悖逆上帝,同样的也以我们的眼所看的,耳所听的以及和心思意念,破坏我们与上帝建立爱与顺服的关系。

夏娃为自己的罪而辩护说,「那蛇引诱我,我就吃了。」(创三13)这借口是不能成立的,因为她和蛇在交谈,夏娃玩弄试探,将自己放在危险的位置,让撒旦在她的思想上种下对上帝的怀疑,怀疑上帝是否真的是为她和亚当的好处而不让他们吃分别善恶的果子。另外撒旦也挑起她吃这果子的欲望。

撒旦都是在两方面同时攻击我们,第一就是心思,第二是我们的眼目,这双管齐下的攻略是最成功的。撒旦在夏娃的思想上工作,「夏娃,你好幸福喔!住在这么漂亮的花园,我真希望能像你一样生活,这多好啊!」然后就转向夏娃眼目的情欲,「你看看这些漂亮的树!我也听说在园的中间,有棵独特的树,它的果子味道也很特别!」

夏娃告诉撒旦,上帝禁止她吃这树上的果子,这时撒旦又在夏娃的思想上工作,「什么?真的不让你吃?我认为上帝在瞒着你,不让你知道一些祂知道的事,如果你吃这树上的果子,你的眼睛就开了,你就和上帝一样了。上帝真是自私,祂故意不让你吃园中最特别的果子,祂总是想把最好的留给自己。」

那试探人的向夏娃的心思意念和眼目进攻——她上钩了!可能夏娃并没有仔细想过,为什么上帝禁止她和亚当吃分别善恶树上的果子,一旦夏娃心中对上帝的话产生怀疑时,她经过这棵树就不能不想到撒旦所说的话。就像一个钓鱼的人,撒旦先引诱夏娃,然后上钩,最后把她卷取进来,一失足成千古恨!

要留意的是,撒旦没有强迫夏娃吃分别善恶的果子。但牠引诱和试探夏娃的心思意念,吃这树上的果子是夏娃自己的选择,撒旦不能为夏娃做选择。

当试探临到时,我们以为,自己身不由己,没得选择所以就跌倒了。试探真正的问题并不是我们没有选择,而是我们的选择使我们陷入试探,一旦你把自己放在危险的处境,玩弄试探,你就踏上犯罪的途径。

我们如何保守自己不被试探所胜?其中一个办法就是,面对试探时,要祷告,如何祷告呢?记得主祷文吗?在马太福音六章13节耶稣教导我们这样祷告,「不叫我们陷入试探;救我们脱离那恶者。」新普及译本翻译说,「求你不要让我们向试探屈服,救我们脱离那恶者。」

把这节经文背下来,每次遇到试探时你就这样祷告,你可以将这节经文贴在你的冰箱外面,提醒你不要贪吃;把这经文放在你驾驶盘前,提醒你不要超速,要学习礼让;放在你的电脑前提醒你避免犯罪的网站;放在你的心中,提醒你不要背后说人,只说造就人的好话。你想想,每当你遇到各种试探都这样祷告,主耶稣啊「求你不要让我向试探屈服,救我脱离那恶者。」请问,这祷告会改变你的生命吗?我相信会!

撒旦不能逼基督徒做他们不愿意的事,撒旦不能叫你做任何事,如果你向试探屈服,你不能怪他,也只能怪自己。如果你陷入试探,就怪撒旦,怪别人,怪环境,那你属灵生命就很难成长,很难效法基督,直到你愿意面对生命中的罪与试探。

《基督日报》报导,2015年7月7日,结婚不到1年的基督徒艺人陶哲针对出轨传闻开记者会承认今年6月出轨。讽刺的是在今年台湾「爱在四月天」大型音乐布道会上,陶哲曾以爱家为主题做演讲,他当时还声称自己是基督徒,就要为主做见证。陶哲婚内出轨消息,由他的前女友杨子晴在6月29日爆出…之后,杨子晴对媒体称有更大的陶哲出轨的猛料要曝光。声称手上有证据,并有更多内情会曝光。在记者会上陶喆向太太及岳父岳母、母亲及歌迷朋友道歉,自称「非常羞愧」。[4]

 

其实陶哲只是一个向试探屈服的普通人。你和我也和陶喆 一样,只是我们的失败没有被媒体传开而已。我们的内心时常都有争战,敌人会利用我们的软弱,来摧毁我们,使我们没有能力为主作见证。

如果你是基督的门徒,但你在某方面的试探中失败了,请不要灰心,我有好消息告诉你,上帝让你有机会重新上路。每次的失败,都不会影响祂所赐给你的救恩,不会影响你在耶稣基督里的身份,你还是祂的儿女,上帝不会因你的失败而离弃你。

主耶稣说,「27我的羊听我的声音,我认识它们,它们也跟从我。28并且,我赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。29我父所赐给我的比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。」(约十27-29)

基本上,撒旦在三个层面试探我们:

首先,牠在属灵层面试探我们。牠会使我们心中产生怀疑:上帝是真的吗?祂存在吗?死后真的还有生命吗?我的罪真的完全被主耶稣赦免了吗?撒旦经常把这些问题放在我们的脑海中,使我们怀疑上帝的同在,上帝的能力,上帝话语的真实,以及怀疑我们和上帝的关系。

其次,撒旦在心思意念上试探我们。这种的试探是从我们周围的文化潮流而来。在不知不觉中,我们所读的书或杂志,所看的电影、电视节目,当中的人生价值观,就成为我们的试探。圣经说「没有好树结坏果子,也没有坏树结好果子。」(路六43)如果你的心充满了错误的资料,错误的信念,污秽的图像,那你所想的事,你的说的话,你所行的都被玷污了。

你早上一起床,你内心的争战就开始了。请问你怎么开始你的一天?打开电视看新闻?一早就知道世界发生什么事是好的,可是以坏消息开始一天生活容易使你感到沮丧。你会不会一起来就想今天要完成的事?这样也会令你不堪重负而感到气馁。

我建议另一种态度,这是我从一位资深老牧师学来的,他说:「每早上一起床,坐在床边,就开始和上帝说话。 感谢天父给你一晚的休息(无论几个小时),感谢祂赐给你新的一天。然后将自己的身体献给主当作活祭,今天无论处境如何,请求祂帮助你信靠顺服祂的话,爱上帝和爱人,让上帝的计划在你的身上成就。」

你可以用三个月的时间,试试看每天这样操练,我相信这不但对你的灵修有帮助,在你一天的生活中也能意识到上帝的同在。

第三方面,我们的肉体被撒旦试探。牠这样在这方面试探我们呢?举几个例子,倾盆大雨使你的屋顶漏水,早上要上班时,汽车开不动,在公路上突然被一辆车切进来,公司里你要面对你讨厌的老板或工作效率低的下属,这些事令你感到无奈和愤怒,导致你出口骂人,说不好听的话,甚至咒诅人的话。或是你受到药物或酒精的诱惑,有一天你发现自己上了瘾,不喝,不吸感到浑身不舒服。

肉体上最普遍的试探就是情欲的试探,被漂亮或英俊的异性所吸引,使你胡思乱想。

有个儿子开车,年老父亲坐在旁边,开到斑马线,有两个漂亮的女孩一个从左边走过来,另一个从右边走过来,父亲看左边的,儿子看右边的,结果两父子的四目交叉,互相对问「你在看什么?」

试探一来的时候,我们就很快地就将上帝的话,圣经的原则忘得一干二净。虽然上帝给我们生理上有不同的需要,但这些需要应当用在合乎上帝心意的界限里。情欲上的需要只限于夫妻之间的范围以内。

我们经常搞不清楚试探和试炼的分别。《面对自我》手册第八课,清楚帮助我们认识试探和试炼的分别:

「试探」乃是要我们背逆主道,只顾满足自己肉体的情欲,来引诱你犯罪。相反的,「试炼」乃是上帝使用相同的处境,使你因顺从祂的话信心更坚固,更有基督耶稣的样式。你对处境的反应决定你是否因守住了信心而讨上帝的喜欢,还是讨自己的喜欢,而落入试探中。[5]

 

简单来说,我们不喜欢「试炼」,而「试探」是我们所喜爱的。「试炼」使我们感到不愉快,「试探」却带给我们欢乐。「试炼」很难,需要忍受,「试探」很容易,很享受。在试炼的时候,上帝看见你生命中需要对付的问题,祂对你说,「这个你要放弃,这方面你要改过。」透过这试炼,一个基督徒学习成长的功课。

试炼对你说,「从这问题中学习承担责任,对攻击你的人有基督的谦卑,以善胜恶。」试探却对你说「算了把,为自己争口气,你也知道他的软弱,以恶报恶。」

试炼对你说「要舍弃你的欲望」,试探说「要满足你的欲望」。当你在属灵的试炼顺服上帝,你的生命就会更刚强和成熟。可是如果你向试探屈服,在属灵生命上你仍然停留在婴孩阶段——幼稚和没有节制,成为自己欲望的奴隶,很容易被撒旦操纵。

雅各在第13节告诉我们试炼和试探之间的分别「人被诱惑,不可说:我是被上帝诱惑;因为上帝是不被恶诱惑的,祂也不诱惑人。」

这也是亚当所犯的错,他立刻就责怪上帝和上帝所赐给他的女人(创三12)使他犯罪。你和我也一样,在试探中我们很容易就把责任推给别人,怪我们的环境,怪社会,甚至责怪上帝。其实归根究底,这还是你自己所作的决定,你不能怪别人。许多基督徒没搞清楚试炼和试探的分别,向试探妥协的时候,心中感到苦毒,他们就责怪上帝以试探来试炼他们。雅各说这是不对的。

当基督徒向试探妥协并且因罪的后果而感到痛苦时,圣经教导我们应当怎么作呢?请看约翰壹书一章8-9节「我们若说自己没有罪,就是欺骗自己,真理就不在我们里面了。我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。」我们要承认自己的罪,而不是推卸或责怪别人。当我们承认自己的罪后,借着基督的宝血,上帝会赦免我们的罪,再次洁净我们。如果你不承认自己的罪,责怪都是别人的错,或环境对你不好,那你无法领受上帝的赦免,你也只能活在罪恶过犯中。你要承认自己的罪,悔改求上帝赐你力量未来的罪。

撒旦不断攻击我们,它以前攻击你,将来也会攻击你,它会常常攻击你。可是撒旦的攻击不能解除我们逃避试探的责任。如果你受到攻击,你要逃离你的敌人,寻找庇护。圣经一次又一次地提醒我们要逃离试探(参林前六18; 十14; 提前六11; 提后二22)。

如果你有酗酒的问题,你家里就不要藏酒,把家里的酒扔掉,也不要去酒吧,经过买酒的地方不要停下来。如果来我们教会LiquorLand 是必经之路,那请你的朋友或家人拉着你,提醒你不要进去,赶快进来教会。

要顺服主,逃离试探是需要付上代价,有时这代价是昂贵的,但天父期望爱祂的儿女自愿地付这代价。向试探屈服是容易的,逃离试探是困难的。虽然我们得救是出于上帝的恩典与怜悯,但每天要跟随主所要付的代价是昂贵的。耶稣说,「若有人要跟从我,就当舍己,天天背起自己的十字架来跟从我。」(路九23)

为什么我们那么容易跌入试探?甚至基督徒也成为追求享乐的奴隶,受欲望的诱惑以及被没有拘束的情欲所吸引,这是为什么呢?雅各说,因为我们不愿意倚靠圣灵无限的大能。第16-18节说,「我亲爱的弟兄们,不要被欺骗了。各样美善的恩泽和各样完美的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的;在祂并没有改变,也没有转动的影儿。祂按自己的旨意,用真理的道生了我们,使我们在他所造的万物中成为初熟的果子」。

雅各告诉我们试探不是从上帝而来,相反的,祂赐我们各样美好的恩赐,其中最宝贵的就是将圣灵赐给我们。圣灵如何帮助我们胜过试探?布道家慕迪 D. L Moody举了一个很好的例子:有次,他拿一个空杯子放在桌上,问会众, 「我怎样把空气从这杯子拿走?」一个会众说,「用气泵把空气从这杯中抽出」,慕迪说,「如果你这样做,杯里就成了真空,外在的压力就会把杯子弄破。」没人知道如何回答他时,慕迪就拿起一壶水,把这杯子装满,然后他说,「你看,所有的空气已从这杯子中拿走了,如果你要将一件东西从器皿中拿走,你就要以另一样东西来取代。同样的,如果你要除掉生命中的罪,你就要完全地被圣灵充满。」[6]

被圣灵充满就是逃离魔鬼试探的秘诀。让圣灵的充满,以新的生命取代我们罪的老生命。圣灵的充满也就是让圣灵完全掌管你的生命,怎么样让圣灵完全掌管你的生命呢?就是你要顺服祂的话。只要你被圣灵充满,试探就没有能力控制你的生命了。当你消灭圣灵在你心中的声音时,你就很容易落入试探中。

上帝不试探我们,祂将所有美好的恩赐赐给我们。上帝把圣灵赐给我们,使我们有能力逃离试探并且胜过罪恶,这让我们更加对祂充满赞美与感谢。

各位弟兄姊妹,耶稣基督能满足你的需要,软弱时祂赐你力量,给你能力抗拒每天所面对的试探。求告祂,祂必应允你的祈求。最大的赐福就是将圣灵赐给你,圣灵给你能力逃离试探。

 

 

 

参考资料:

1.      梁康民,《雅各书》天道圣经注释,第三次印刷。香港:天道书楼,2003。

2.      穆尔,《雅各书》丁道尔新约圣经注释,贺安慈译。台湾:校园出版1988。

3.      约翰. 麦克阿瑟,《麦克阿瑟注释圣经》,李正荣编。香港:方舟机构有限公司,2014。

4.      邓溥年,《信行合一》。香港:浸信会出版社,2011。

5.      李振康,赖若瀚,《践信于行—雅各书研读》美国:圣言资源中心,2008。

6.      《精读本圣经》。香港:牧声出版有限公司,2012。

 


[1] 除非特別註明,本文章採用《和合本修訂版》聖經。

[2] 穆爾,《雅各書》丁道爾新約聖經註釋,賀安慈譯,台灣:校園出版社,1988,65頁。

[3] https://en.wikipedia.org/wiki/2010%E2%80%9311_Queensland_floods

[4]http://chinese.gospelherald.com/articles/25265/20150708/

[5] 《面對自我》第八課,第3頁。

[6] http://www.sermonillustrations.com/a-z/h/holy_spirit_infilling.htm

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